从修行界顶尖战力开始布局 第4章 灵力参量

作者:电解质仙人 分类:修真 更新时间:2024-10-04 05:41:23
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“等等,商游,你的灵力参量是多少?”

孟启陡然兴致勃勃地询问。

“这个……我没用尺盘量算。”商游一愣,摇头。

“嘿嘿,我有尺盘,你量算一下,我很好奇你突破到胎息境以后,灵力的参量会达到多少。”

孟启兴冲冲带他重返寮房,去卧床翻找,让商游哭笑不得。

修士的根基之一,少不了灵力,灵力是修行的基础,无论是法器、灵宝、法宝的使用,还是斗法,灵力是衡量一个修士斗战能力高低的重要因素。

但在百年之前,判定一个修士的灵力多寡,只能单纯从境界上、灵压上划分,无法进行具体的衡量。直到距今百年之时,通过“常执集议”,才统一了全天下的度量,以及确定了灵力多寡的判定方式,即以修士的灵压原理来进行量算。

孟启很快找出了尺盘,这是量尺与罗盘之结合,价格并不便宜,少说要一千多灵丸。

商游很奇怪:“你买这个干什么?”

孟启振振有词:“当然是拿来衡量我的灵力参量了,我好根据灵力的参量来判断我是否修为进步了。”

商游笑了笑:“参量、参量,所谓参量,便是一定范围内,量值可变化的量数,你修为太低,灵力的参量在朝露和夕阳时分都上下起伏不定,哪来参考价值?等你修为上了胎息境,再用这个也不迟吧。”

“唉呀,商游你哪来那么多废话,赶紧试试。”

孟启把尺盘塞入商游手里,催促他赶紧一试。

区区胎息境修为,在孟启等诸多外门弟子来看已是羡慕不已的境界,可在商游眼中实在不值一提,懒得隐瞒,手握尺盘,便催发灵压,让尺盘上的三分指针迅速旋转,指向一个大致的量值。

“四百七十一!”

孟启心肝子都在颤抖,看着尺盘上的量值,直接快哭出来了:“差距、差距太大了,这就是胎息境?商游啊,几日前你还和我相差无几,今日一见,你和我一个在地上,一个在天上了呐。你到底是什么时候突破的?”

“啊,其实——”

商游很想说,你不能把我当成一般的胎息境修士。

开合境的雏鸟,在接近胎息境时,灵力的参量在十几到二十多浮动,而一旦突破至胎息境,气海能容纳的灵力大幅度飙升,依据个人天赋和底蕴,从七八倍到十几倍不等的增幅。

孟启拿回尺盘,催动气海的灵压,给商游展示了下灵力参量——二十一。

并不低,在开合境属于优等级别,但已然和商游拉开了二十二倍有余的差额。

“其它的我不多说了,努力吧,把我当成你的榜样努力吧,迟早有一天,你也能达到我的境界。”

“迟早有一天?呜呜,到底得等多久?”

“说不定一晚上就行了。”

“啊?一晚上?那怎么可能?”

“凡事皆有可能,绝不能自我放弃。”

“商游,我怎么觉得你这气质变化挺大的?好像与昨日换了个人似的……”孟启摸了摸后脑勺,忽地又哭嚎道,“差点忘记,这真是没天理了,上面居然把外门弟子的免费早食给取消了,实在太过分了,你说是不是商游?”

商游不疾不徐地回答:“近年来私自夹带早食的人太多了,屡教屡犯,上面收紧管束也是常理。”

“又不全是我们外门弟子私自夹带,五福山居那些内门弟子不也这么做吗?为什么只禁止我们外门弟子,对内门弟子不管不问?”

他显然还是不服气。

“道理很简单,你心底也明白,外门弟子连投诉的门路都没有,而内门弟子闹将起来,那负责此事的行执担当不起。”商游语气平淡,似乎并不为此而生气。

“那我们只能这么忍着吗?”孟启是真佩服商游这小子,明明自身利益都受损了,还这么一副云淡风轻的模样。只是相处数年下来,他早已明白这位好友淡定是淡定,可实际并无他法,这怕是无奈装得淡定?

果不其然,商游平静说道:“还能怎么办?好好赚取功绩,努力提升修为,参加下一轮功禄司考核,以便争取早日进入内门,有了定编身份,你我就不再只是个随随便便的外门弟子了。”

“唉,要是功绩这么好赚,修为这么容易提升就好了。”

孟启唉声叹气:“以我们在五福山居的务劳勤杂,何时才能凑齐功绩?要我说,还不如去‘朝阳仙馆’拿取外事委托,那样好歹功绩来得够快。”

“简单的外事委托,功绩并不比在五福山居做事更高,且劳烦多杂。而难度较高的外事委托,不提危险,以你我的修为也没资格拿取。”

商游停顿一下,续道:“不过我准备过几日把这份职事辞了,再去朝阳仙馆接一个外事委托,赚点功绩和灵丸,此后可能数月都不会回来。”

“啊?”

孟启傻眼:“你刚刚才说……不是,你疯了不成?你要把这份职事辞了?你知道你在说什么吗?”

他们所在的五福山居,乃是龙华山地广院下辖,顾名思义,为长寿山居、康宁山居、好德山居、善终山居、福贵山居的统称。

这些山居的主要任务,即是让老人与伤残者、重伤者休养生息之处。

龙华山这么大一个门派,总会有伤亡现象存在,而若是因公负伤,那便可以来五福山居疗伤修养——所耗草木丹药,皆由门派公账承担,便是外门弟子也不例外。

而老人也容易理解,许多修士不是从石头内迸裂出来的,事实上,因为修士的修为愈高,对生育的执念会大为消减,且双修阴阳交合之术很难修炼,寻常修士可万万不敢泄了元精。

这便导致绝大部分修士并无后代,而年岁超过是十五,半路出家的修士也难以取得成就,基本不会被门派选用。

因此选入山中的修士们,基本还有俗世的家人与后代,三代以后可能不管了,三代以内,便会想方设法把老人接入五福山居修养,一来这是因果孝道,二来也让老人晚年享福。

诸多的缘故,导致龙华山对五福山居的公账支出极大,也间接让在此地务事的外门弟子,享受了许多的福利。

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