据说那座龙王庙是在很久以前建镇时，由当地居民集资修建的。后来，镇上的张家发达了，那位建立师范学院的张半城便将龙王庙重新选址，迁到了会江镇西南的河湾。那时，会江镇西南瞿邹河两岸的土地都归张家所有。
这座废弃的木桩应该是旧龙王庙拆毁后留下的痕迹。坦白说，如果没有后世的见识，陆轩恐怕不会对这个半截埋在土里、肮脏不堪的破旧木柱感兴趣。最初吸引他的，是这块木桩的重量。在后世那个大开发时代，辨别好料的标准很简单，就是看密度。一块能迅速沉入盐水的木料，不论其种类，都会被人收集把玩。因为这种高密度的木料，经过长时间的把玩，都会产生光泽和包浆，这只是时间长短的问题，取决于木料的油性大小。这是由其物理特性决定的。
这一截木桩陆轩恰好认得，是北方严寒之地特有的硬质坚木，属于桦树的一种变种，群众常称“铁桦树”。这是一种生长在高海拔严寒地区的不算太稀有的树木。北疆的老百姓通常用这种木头代替昂贵的铁犁头，因为北方的土地十分肥沃且平坦，土壤表层有厚厚的腐殖质，几乎没有什么硬障碍物，所以铁桦木犁头并不比铁犁头差。
这种生长速度缓慢的高密度硬木，在高海拔地区很难生长得笔直，通常都是矮胖的桩型，不适合用作房梁，因此名声不显。但它质地坚硬、不容易朽坏，常被用来雕刻神像。眼前的这一截，应该是神像的底座。
从底座来看，当初的旧神像大小有限，估计也就跟常人差不多高，而且是分开制作的底座和神像，可见当时的人力物力相当有限。难怪没有土豪大户把神庙拆到自家田地，只求保佑自己而不顾乡亲。
这种木材在南方根本见不到，一般也不会用它来做精美的雕刻，因为它实在太硬了，普通的木雕刀根本切不动。不过陆轩对这种木头很感兴趣，他打算不用意念炼金术，纯粹凭借技艺进行雕刻，主要是为了锻炼自己对力量的精细控制。这在武侠小说里早已司空见惯，当然那是前世的事。
刻刀早就准备好了，是前几天在堆料场找到的一条轴承中轴，已经按照现代常用的刻刀形状打磨好，刃口也开了。本来初学者都应该从软木开始练习，但陆轩现在的力气太大了，而且增长得太快、不均匀，平时生活没问题，一旦需要用到力气时，总是难以掌控，总会有些小麻烦。软木一到手里，刀子刚一碰上，手劲稍微大点，软木就被捏碎了。
因此，陆轩一直用的是石刻。不过现在他发现了一种优质材料——铁桦木，质地正好符合他的需求，而且这种木材价格昂贵，声称可以百年不被虫蛀，防腐性能甚至能够与千年不朽的胡杨相媲美。
这块铁桦木桩他已经研究了很久，内部结构都摸透了。之前还仿制了一块放在库房里，打算过几天用那个做一套刀柄，方便对比自己合成的和天然的差别。这块木桩刚好够刻一座关公坐像，虽然有点厚，今天先大致刻出个轮廓，明天去武庙观察一下庙里的关公像，仿制一个，线条上再柔和一些。
至于多余的材料，可以做一个纯圆钟表盘，上面刻上十二生肖代替时辰。关于表芯，市场上已经有石英表在销售，拿一个来复制一个就好。
这个作品完成后留着自己欣赏，就挂在墙上，并不打算出售。当然，如果有人出合理的价格，也不介意让它离开，毕竟现在缺钱。关公像一定要做好，这是开山之作，还得靠它打开市场大门呢。
现在镇上已经有了录像厅和舞厅，招牌挂得堂而皇之，比前世早了好几年。听说全国的枪支收缴运动在他出生前就已经结束了，这发展速度比前世快多了。
想到港台那边的影像制品应该也传过来了，毕竟关帝爷的信仰在那里很旺盛，电视剧和电影里也经常有表现。想必这里也应该受到了一些影响吧。
想到神明，陆轩又想起一件事：听说庙祝在祭祀时会使用一门神技，能够请各路神灵附体对抗敌人。以前只当是传说，但现在这个世界奇奇怪怪的，连北欧众神都出现了，炎黄先祖的神话传说说不定也是真的。
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