吴天轩问道：“对了，我们是要去哪个神社啊？”
毒岛伢子说道：“当然是供奉天照大神的伊势神宫啦。”
雪之下雪乃有些疑惑：“天照大神？”
吴天轩说道：“这可是樱花国最核心的神啊，天照大神又称天照皇大神、皇大御神、天照坐皇大御神、天照日女之命、大日孁贵神、大日女尊、大日灵、大日女、天照孁女贵，天照是樱花国神话里三贵子之一，高天原的统治者与太阳的神格化。她被奉为樱花国天皇的始祖（皇祖神），也是神道教最高神。樱花国最核心的神——太阳女神。被奉为樱花国皇室的祖先，尊为神道教的主神。据《樱花国书纪》记载，伊奘诺尊在逃离“黄泉国”的归途中，在日向国的橘小户阿波岐原，洗刷污秽时洗左眼生出一美丽女神。因女神出生时光辉耀天照地，伊奘诺尊甚喜，将其命名为天照大神，送她八坂琼曲玉，并命其司理高天原（诸神所居之处）。天照大神在高天原开垦田地，传授养蚕、织布技艺，治理有方，使诸神过着安逸和平的生活。后来，天照大神派天孙·琼琼杵尊（天忍穗耳命之子）去管理苇原中国（樱花国国）。从此以后天照大神的子孙就一直治理樱花国。天皇是天照大神万世一系之神裔的传说便是由此而来。天照大神的主要祭祀地是伊势神宫，以八咫镜为神体。”
毒岛伢子点了点头，说道：“说的没错，就是这样，关于天照大神有这样的一则故事，天轩，你应该知道吧？”
吴天轩说道：“当然知道了，这个故事可以说是家喻户晓了。”
霞之丘诗羽饶有兴趣的问道：“哦？说来听听。”
随后，吴天轩给众人讲了一则关于天照大神的传说故事。
天照大神在天上时发现地上的苇原有保食神将来，令胞弟月读命前去迎接。
保食神来到后便转头，面对陆地的方向吐出米饭，又面会海洋的方向吐出各种鱼类，等吐出各种食物后，便存起来准备庭宴时供大家分享。见此情状，月读命脸色大变，指责保食神居然拿吐出来的食物给他吃，随即拔剑杀之，然后把这件事告诉天照大神。
天照大神听后很生气，大骂月夜见尊一顿后不再见面，从此日月相隔出现。之后天照大神派天熊人去看保食神的尸首，只见头顶化为牛马，头壳长出小米，眉毛长出蚕茧，眼睛长出稗，肚子长出稻米，下阴长出小麦、大豆和红豆。
天熊人将这些物品取下来献给天照大神，天照大神把这些食物与丝品交给地上人，从此天下有养蚕与可耕种的谷物。天照大神与月读命都接受父亲的命令，到自己的领地进行统治。
唯独须佐之男因思念母亲伊奘冉尊而泣，不去治理海洋，而被伊奘诺尊放逐。被放逐的须佐之男赴黄泉国见母前，决定先去高天原找其姐天照大神，一到高天原就四处惹事，反而惊动了天照大神。
天照大神以为他要侵占高天原，批带战甲准备迎战。须佐之男到达后说明来意，天照大神仍些许怀疑，于是两人以生子为证。天照大神拿须佐之男的十拳剑折成三段，用河水冲洗后放入口中咬碎，随之吹成的雾中诞生出了三女神：田心姬、湍津姬和市杵岛。须佐之男拿天照大神的八尺琼勾玉，以相同方式生出五男神。
不过证明了自己清白的须佐就呆在高天原不走了，他到处破坏天照大神的田地，填平灌溉用的水沟，甚至趁天照大神于神宫中到处撒粪，然后把天斑马马皮自屋顶上丢入纺织房，一名织女因惊吓不慎被梭刺入而死。天照大神赌气躲进天岩户里，天地陷入黑暗，恶鬼群集，灾祸继发。为了重现光明，八百万诸神于天安河边商议引出天照大神，并命天钿女命手持竹叶、站在倒放的桶子上跳舞。
因为跳得太卖力，众神见了欢呼雀跃。躲在天岩户里的天照大神好奇地探出头观望，被一直埋伏在旁边的天手力男神拽了出来。就这样，由于天钿女命的舞蹈，天岩户开启了，天照大神重新出现，天地也恢复了光明。
因此，天钿女命被认为是樱花国舞蹈的起源，发展成祭祀活动用的“神乐”舞。因为她是掌管光明的神，高天原和苇原都陷入和黑暗，祸害横流。
所以八百万神聚集到天的安河原，来商量该怎么办。他们做了很多仪式，还有准备了道具，想把天照大神“请”出来，或者说“引”出来。其中一个就是天钿女命，她站在放倒的木桶上跳舞，跳得太过用力，致使衣物松散，见此八百万神欢呼不止，震动了高天原
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