权游:魔龙的复仇 第50章

作者:作家OvaJyL 分类:玄幻 更新时间:2024-07-06 00:09:24
最新网址:www.bquge.cn

数百年来,诺佛斯一直占据着娜恩河东西数百公里的土地,甚至洛恩河以东都有诺佛斯的人驻守。

安达斯是个贫瘠且武力不足的地方,自古就被诺佛斯的人压榨,欺负。

如果不是距离太远,外加上安达斯的南部平地有潘托斯的人在驻守,都没有伊耿的事,诺佛斯人都会在那里兴建聚居地。

过去,安达斯的人民碰到诺佛斯的人,若是诺佛斯的人高兴,可以放安达斯的人走,不过要把猎物全都留下。

碰到有点姿色的女人,抓回去当姓奴,碰到商队就要带走粮秣皮草,这些都是司空见惯的事情。

安达斯在过去没有人为他们主持公道,在这个世界上正义不会自己出现,除非有人去为他们主持。

伊耿的出现,他便是想要终结这数百年来便存在的不公。

而且诺佛斯人也有宗教信仰,他们的神在神庙要塞深处向他们下命令。神庙只有最虔诚的信徒才能进入神庙,住在里面。诺佛斯也有一个总督议会,不过其成员是由神透过僧侣选择。

现今的诺佛斯跟科霍尔和罗拉斯一样是由来自瓦雷利亚自由堡垒的宗教异见者建立。信奉一位秘神的大胡子僧侣率领信徒离开了长夏之地,在诺佛斯定居下来。他们在上城建立了一座神庙要塞,这里成为了他们的信仰中心。诺佛斯人很可能向自由堡垒买下了自治权,作为其附庸存在,而不需要受自由堡垒的管辖。

这种宗教信仰如同附骨之疽,给他们带来无尽的精神力量的同时,也为他们浸透了深入骨髓的傲慢和偏见。

这也是伊耿没有继续主张和谈的原因,这种偏见的态度植入人心,说明他和安达斯的人永远无法互相融入。

如果安达斯不能在此战彻底打醒诺佛斯,以后的争斗只会让诺佛斯的总督议会认为安达斯是块大肥肉,更加得寸进尺。

而且诺佛斯人并不以耕种为主业,而是以丘陵的打猎作为主要生活方式。

所有的生活层次都和安达斯人截然不同,这说明要让诺佛斯融入安达斯的生活方式是极为困难的。

“把他们关入地牢,等奴隶商人什么时候再到,把他们全都卖出去。”

这些话也如数传进了俘虏们的耳朵里,这让他们又惊又怕。

“你这个早该死了的贱人,你应该早就被劳勃给杀了,你是个疯子,让猎狗吃掉你的肉。”

伊耿被这些人骂的狗血淋头,他也愣了一下,过去和他接触的人都是富有教养的骑士和贵族,而且一直都处于最高的统治阶层,这还是第一次他被骂的如此之惨。

在这么多手下的面前被当众羞辱,伊耿自然不能放任,而是要还以颜色。

“等等,我改主意了。”伊耿叫住押解俘虏的手下,“我要换一种方法对待他们。”

安东尼疑惑的看着伊耿,而作为俘虏的阿伯特则是立马闭紧了嘴巴。

伊耿一脸平静地说道:“阉了他们,然后把肉煮熟了再喂他们吃下去。”

“我死后或许会被猎狗啃食尸体,可是你活着就要吃掉自己的肉呢。”

伊耿说这番话的时候带着一些恶趣味的想法,同时静静看着这几个俘虏听到命令后的反应。

惩戒会非常重,伊耿绝不姑息有任何挑战自己权威的行为。

阉割这一举动精神层次的意义远大于物理层次的。对于男人来说,这个东西是人类精神的支柱,若是没了此物,哪怕是作战再勇猛的汉子,也会瞬间萎靡,变成一个窝囊废。

在伊耿的命令下,几个野人就像是听到了神圣的召唤,庄严的拿起小刀,一步一步地向着几个俘虏走去。

而那几名俘虏,在听到伊耿的处罚后都悔不当初,后悔自己为什么要嘴贱说那些挑衅伊耿的话,但为时已晚,几个壮汉拿着小刀已经解开了他们的裤裆。

直冲云霄的惨叫声过后,这些俘虏的精神便彻底崩溃了。

这一酷刑还是伊耿根据小剥皮拉姆斯雪诺得来的灵感,这位恐怖堡的私生子自认为是个真正的波顿,且对自己的庶出身份充满怨恨,他骄傲的把自己当做恐怖堡的正统继承人,并对那些持不同意见的人以残忍的手段相向。拉姆斯残酷,野蛮,不受管教,以折磨他人为乐。他相当遵循波顿家族的古道——将敌人活活剥皮。

他偏爱虐待和病态的行为,例如把赤裸的姑娘放进波顿家族的森林里,然后带着一群凶猛的猎狗追猎她们。对于那些让他舒舒服服爽一把的姑娘,他也让她们死的痛快(当然是在强奸之后),然后剥了尸体的皮。为了“纪念”这样的姑娘,他会给狗取她们的名字。至于那些哭叫求饶不肯撒腿逃跑的女人,她们还是会被强奸——有时被他,有时被猎狗们,有时一起——然后被活生生的剥皮。所有的人皮收藏都被作为战利品带回恐怖堡。

拉姆斯把席恩关在恐怖堡,剥了他的皮,并把其中的一小片寄给罗柏·史塔克作为礼物,来证明席恩“谋杀”布兰和瑞肯的罪行已经得到了报应。

但实际上只会满足自己邪恶的虐待癖好。

这几个俘虏也在之后的几天经受不住折磨,而自我崩溃中死亡了。

伊耿经过一段时间的深思熟虑后,发现自己想要吞并诺佛斯的打算并不可靠。

现在以安达斯的实力,就算能够打下战役的胜利,也无法让诺佛斯就像野人一样彻底归顺,首先无法解决的就是信仰不一的问题。

如果不能解决这个问题,那么诺佛斯始终是一个随时会爆炸的隐患,还不如不吸收,从一开始就不接触。

伊耿认为,最坏的下策,也不过是将诺佛斯的人全部杀光,只留下一些作为生产力的奴隶。

在这个机械尚未取代人工的中世纪,人才是最大的资源。

尤其是伊耿吸收了野人作为基础的奴隶后,对于这一点又有了新的认知,在战争中,最有价值的战利品,正是这些底层奴隶。

温馨提示:按 回车[Enter]键 返回书目,按 ←键 返回上一页, 按 →键 进入下一页,加入书签方便您下次继续阅读。
开启瀑布流阅读