5.8高利贷漩涡
随着对翻译工作熟练掌握，安娜的财富也逐渐多起来。
渐渐，安娜内心升起一股优越感。
认为自己下半辈子应该享受享受比较富裕的生活，并且，凭着对上流社会规矩、文化以及内幕的掌握，自己有资格向上爬（阶级跃升）了。
然而，好景不长。
1527年，安娜在那不勒斯遇到了犹太商界著名高利贷者扫罗。
安娜为扫罗将希伯来语 意大利语双语借贷合同翻译成拉丁语 （意大利语、法兰西语、西班牙语、希腊语等）的规范双语文件。
接触了扫罗几次，安娜偷偷读取了他的未来。
扫罗家族从事借贷生意几个世纪，一直面向手工业者、小商贩、赌徒开展业务，生意如火如荼。
扫罗家族跻身上流社会才十几年，却热衷于向权贵、政要等上层人士放贷。
刚接触上流社会时，扫罗并非为了获取超额利润，仅以提高自己社会地位为目的，满足上等人对流动资金的需求，借给权贵、政要的贷款利息远低于市井平民和赌徒。
起初，王公贵族十分讲信用，都能按时归还本金及利息。
犹太教教义允许借债方收取合理利息。
然而，圣经和天主教会规定了借债不能收取利息，这与犹太教教义产生了冲突，借贷生意受到一定非议。
部分上层人士与扫罗断绝了往来；但是，另一部分尝到“花别人钱”便利的上层人士却增加了对犹太高利贷者的依赖。
1525年起，随着上流社会对资金需求扩大，扫罗家族自有资金开始吃紧。
于是，扫罗只能向亲戚、朋友募集，并许诺一定利息为诱饵向拥有财富积累的中上层人士揽储。
募集或揽储资金有一定成本，扫罗被迫提高了对权贵、政要的贷款利率。
已经被激发了贪婪欲望的权贵们不得不陷入“借新债还旧债”怪圈。
数学上，这种“滚雪球”式放贷早晚会引起债务爆炸式增长（指数增长）。
利息越高，爆雷越快。
1529年开始，一部分有权有势的人陷入债务危机。
进入上层社会蓝海前，扫罗没有完成足够深入的市场调研。
对普通百姓有效的黑帮（暴力）手段不适用于催收权贵政要债务。
结果，扫罗只能眼看着呆账坏账产生。
放贷产生坏账后，为弥补损失，扫罗又不得不进一步提高贷款利息。
从而导致越来越多债务人陷入“借新债还旧债”怪圈。
随着时间推移，权贵政要认清扫罗没有后台且缺乏逼债手段，必然会想方设法赖账。
1533年冬，锡耶纳公国贵族最先不堪债务重负。
于是锡耶纳公国借口高利贷行为违背了《圣经》教义，宣布驱逐犹太人，限令所有犹太人在6个月内迁出，逾期不迁走的犹太人都将视作违法。
驱逐令暗地里等同于免除了锡耶纳公国债务人欠犹太人的全部债务。
随后6年内，其余意大利公国都先后效法，宣布犹太人非法，限期迁离。
威尼斯，是倒数第二个驱逐犹太人的意大利公国；西西里是最后一个。
从1541年到1553年，葡萄牙、西班牙、法兰西、奥匈等国也相继宣布驱逐犹太人。
犹太人被迫从南欧迁到北欧偏远地区，剩下少数犹太人隐姓埋名，或者遭到迫害屠杀。
1539年秋，威尼斯公国宣布驱逐犹太人。
犹太商会首领博根长老计划全家迁移到波兰创业，并邀请安娜一同前往。
安娜漂泊一生，因吉普赛人身份饱受歧视与欺凌，在犹太商界却获得了广泛认可和尊重，便欣然同意。
途径米兰公国时，安娜本想从史瓦茨校长那里把自己全部积蓄都取出来。
然而，到了学校校址，那里已经变成了一片废墟。
从1527年接触到高利贷者扫罗起，安娜就预感到钱生钱的游戏不能长久玩下去。
1533年春天，安娜了解到史瓦茨校长募集了多方钱财在社会上放贷，并意识到，不久后犹太人的高利贷行为将引起意大利全境抵制，委托史瓦茨校长打理的资金不再安全。
于是反复写信，说想把自己积蓄全部提取出来。
然而，史瓦茨校长总有各种理由推脱。
碍于情面，安娜停止了提取积蓄请求，但不再向史瓦茨校长提供新的投入。
1533年到1539年秋天，安娜积攒了50枚银币工作报酬，集中存放在一个小陶罐中。
看到史瓦茨校长的学校被毁后，安娜才想明白，放贷人不希望拆募集来的资金被储户提走，因为那些钱早已经借给权贵并且全部变成了呆账坏账，根本取不出来。
十几年打工积蓄约250枚银币打了水漂，安娜微微一笑放过。
自从在西班牙加地斯金孔雀赌场经历了百万赌局，安娜对小额钱财已经变得毫无感觉。
放开手去赌场赌，一天输赢也不止一两千吧。
于是，安娜开心地跟随博根家族继续迁徙。
当各犹太家族汇聚到西西里岛墨西拿港时，博根长老听说，西班牙、葡萄牙和法兰西都对犹太商人友善，临时决定，自己和两个儿子分开，分别去西班牙、葡萄牙和法兰西避一避风头，期望意大利驱逐犹太人的风波过去后返回。
从墨西拿港出发的犹太人很多，绝大多数认为，这场驱逐只是短期。
他们认为，就近躲一躲，一两年内就能回意大利重操旧业。
博根长老的决策令安娜意外，三个目的地都被同一赌场黑帮统治，并且是已经把自己列为黑名单的地区。
安娜不得不告辞博根家族，独自驾驶驴车在西西里流浪。
安娜从离港的各大犹太家族年轻人身上看到了未来。
不久后，他们在葡萄牙、西班牙、法兰西等地依然会遭受无情迫害与驱逐。
能够存活延续下来的，最终，只能流向北欧。
西、葡、法三国权贵接纳的，是犹太人的财富，并不希望犹太人留存下来争抢财富。
在社会风云变幻面前，人渺小得像一片枯叶，任凭雨打风吹去。
并不是由于高利贷行为引起教会和贵族反对犹太人，而是由于极少数犹太高利贷者贪恋纸上富贵，把各国王公贵族都逼入了债务危机。
驱逐全体犹太人就变成了权贵摆脱债务危机自然而然的“选择”。
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