接下来的几天，夏尔一直待在山洞里，没有外出。他仔细思考了属于自己的未来。
他该回到麦克米兰家中去吗？与帅气的安德鲁、美丽的维塔利娅、可爱的厄尼一起生活？
坐在幽暗山洞中的一张小木桌前，映照着烛台上那团阴森的白光，面色苍白的夏尔本能地摇摇头。
他有一种预感，因为一次命中注定的意外，他已经与麦克米兰一家永远地错过了。
对于曾今那个无助的哑炮来说，麦克米兰家实在是太幸福、太完美了，的确是个好的选择，但已然不适合拥有了全新面孔的夏尔。
他当然还会再一次拜访麦克米兰一家，不是为了别的，只是为了向查尔斯·麦克米兰拿回属于自己的真相。
他预计，当自己再一次出现在这家人面前时，他与他们之间的关系恐怕会有一个让人心碎的结局。想到这里，夏尔的情绪不由自主地有些低落。
抛开麦克米兰一家不提，后年的7月份，在他11岁半的时候，会有来自霍格沃茨的猫头鹰给他寄送《录取通知书》吗？邓布利多会接受自己这样一个阴间角色进入那座梦幻城堡吗？
刚穿越过来的那一阵子，他真的期待过来自邓布利多的解救，还愚蠢无比地作死过一次：给邓布利多写信，希望对方前来卡佩城堡为自己主持正义。
他在信中袒露了自己的哑炮身份，也描述了他糟糕的生存环境，希望邓布利多先生能前来卡佩庄园，帮助他与乔治协商分配卡佩家族财产等事宜，并保护他去往麻瓜界生活。他相信，善良的邓布利多一定不忍心看见一个可怜的小哑炮一直生活在暗无天日的黑暗中，魔法世界也不应该存在隐秘的角落。
他前后释放了三只猫头鹰，相信邓布利多至少能收到一只。
可惜，冬去春来，他没有等来期待中的邓布利多，反而等来了乔治的一发钻心腕骨。在此之后的一年里，他的处境越发糟糕，邓布利多却从没出现过。
或者那三封信都被乔治截胡了，又或者，邓布利多的确收到了他的来信，但百岁老人在忙碌中忘记了他的事。夏尔并不能肯定，毕竟邓布利多既不是玉皇大帝，也不是如来佛祖，并不对人世间的不幸负责。不过，如今已经自我解救的夏尔，在内心深处已然不再需要一个“邓布利多”了。
此刻，他甚至有些庆幸，“邓布利多”这个符号没有出现在他的生活里：前世，在他刷短视频的时候，看到有不少人从暗黑的角度来分析邓布利多不为人知的另一面。从小很喜欢读历史书的他也一直有一个信念——但凡与伟大沾边的人物，一个赛一个，各个都是狠角色，只不过有人成功了，有人失败了而已。
不管将来能否进入霍格沃茨读书，眼下最重要的事情还是提升自己的实力。
如果有可能，他希望能找到一种有效控制金手指的方法，而不是真的让自己变成一个行走的黑魔法吸收转化装置，在那种令人上瘾的感觉中沉沦，直到将来的某一天，彻底陷入疯狂。
……
除了思考人生之外，夏尔也开始阅读那些希克斯从卡佩城堡的废墟中抢救下来的书籍。一共133本，全都是法语书。
粗略扫过之后，他惊讶地发现，好家伙！这十本里面有九本都可以被归类为极度凶残、血腥的黑魔法，单看标题就让人头皮发麻的那种。
这要是全给他学会了……
夏尔将这些书做了简单分类。不那么血腥的，似乎可以用作教科书的，大约有以下这十几本：
首先是魔法类，包括《小巫师的入门魔法指南》（1633）、《古代记忆魔法》（1699）、《诅咒与解咒》（1742）、《十七世纪以前欧洲最强大的魔法选编》（1768）、《钻心咒的最新应用》（1820）、《现代魔咒的释放方法》（1890）。
接着是变形术，包括《现代变形术》（1688）、《非洲人体变形术的前沿进展》（1703）、《现代人体变形术》（1750）。
魔药类，包括《现代人体魔药学》（1653）、《魔法的配平原则》（1820）、《现代魔药学》（1842）。
炼金术，包括《献祭的意义与局限》（1573）、《元素的组合与转化》（1602）。
占卜类，包括《祭祀与占卜》（1438）、《如何获得天目》（1507）。
神奇生物类，包括《女鬼的尖叫声及其应用》（1507）、《狼人解剖学》（1530）、《魔法生物解剖学》（1790）。
剩下的都是一些时政论文，包括《论英国魔法部最近将夺魂咒视为不可饶恕咒的错误》（1779）、《论尼克·勒梅的功与过》（1783）、《鸢尾花旗永不落幕》（1793）、《魔法世界曾今的那朵鸢尾花》（1848）、《如何重铸法兰西魔法界的荣光？》（1870）。
卡佩家族世代收藏这些为波旁王朝造势的书籍和小册子，可谓贼心不死。不过，夏尔本人对于法国并无任何归属感，也不想去法国复辟什么波旁王朝。目前，他只想安安心心地在英国生活下去。
他最先翻开的是那本《小巫师的入门魔法指南》，出版于1633年，里面介绍了几种适合小巫师使用的入门魔法，例如Sésame Ouvre-toi（芝麻开门）、La Combustion（火焰熊熊）、Wingardium Léviosa（漂浮升空）、Deviens Grand（速速变大）、Deviens Petit（速速变小）等咒语。
不过，这本书有一个问题，那就是它上面记载的所有的魔咒都需要魔杖施法，但夏尔暂时没有魔杖，短时间内也搞不到一只魔杖。
不得已，他终于打开了那本看起来就艰涩无比的大部头著作——《现代魔咒的释放方法》。这本书原版于俄国，作者是一个大名鼎鼎的人物：格里高利·叶菲莫维奇·拉斯普京。
拉斯普京这个人，夏尔还是知道的，毕竟上辈子谁没有过网上猎奇的经历。此人曾是沙俄宫廷的一代传奇人物，没想到他居然还有巫师这样一个身份。
这本书中有大量人体献祭的内容，一看就是禁书，也不知道卡佩家族的祖先是怎么搞到这本书的。跳过了冗长的开头和随处可见的对俄国魔法界的批判，拉斯普京在简介部分介绍了许多种除了魔杖以外的施法方式，包括手势施法、眼神施法、意念施法、戒指施法、魔法书施法等等。
“虽然施法的方式多种多样，但魔杖施法无疑是最方便的那一种。古代巫师们在发明魔杖前，调动魔力的方法多种多样，但他们无一不忍受着魔力难以控制和不够精确的困扰，也因此造成了很多难以挽回的结果。
……但我们不应忘记那些古老的遗产。虽然西欧的巫师已经不再坚持他们祖先的传统了，但我们俄国人却要引以为戒，因为，这些更加自由的施法方式，往往能够更为直观地向巫师们展现魔法的潜力。”
在众多的施法方式中，夏尔一眼就看见了让他眼前一亮的那几个字：火焰施法。
不知为何，他总觉得自己与火焰有着某种亲和力。
他立刻翻到了对应的那一章节。在这本六百多页的大部头中，有关火焰施法的内容被归类在“依靠元素作为中介施法”这一大类之下，与之相应的还有水流施法、秽土施法、沙砾施法等。
火焰施法的具体内容，拉斯普京只写了短短六页纸，其中有五页纸都是在概括历史上善于火焰施法的著名巫师及其成就。
在第六页纸上，拉斯普京举了一个用火焰施法的简单例子：
将几滴巫师的血液滴入燃烧的火焰中。在火焰触碰到鲜血发出“呲呲声”之后，用手抓住那团火中最活跃的那一缕，在皮肤被烧伤前迅速将它抽出来，它会变化成一条蛇。这条蛇只听从血液主人的命令，并会在一个小时之内化为灰烬。
夏尔立刻联想到了一种神奇生物：火灰蛇。但他以前不知道，原来火灰蛇还可以这样制造出来。