陆灿可没有料到，自己随便说出来的一句话，能有这么大的效果和作用，直接就把裕王给佩服的五体投地。
所谓的“治国不在于学，在于做”这句话，对于陆灿来说，那纯粹只是因为他实在是没有任何学问可讲，只能是靠“做”而已。
毕竟，论学问，恐怕陆灿自己都比不过眼前的这位裕王，人家可是从小就跟着翰林院的那些进士文人们学习的，可谓饱读书，自己总不可能还跟他讲诗词歌赋、诗经古集吧？
而治国之学，陆灿也相信裕王这些皇子肯定学了不少关于治国的道理。
比如什么治国之道，必先富民。民富则易治也，民贫则难治也。又比如为政之要，惟在得人，用非其才，必难致治。
诸如此类的之乎者也的治国的大道理，这些皇子甚至能背出来一箩筐。
难道陆灿还去跟裕王讲这些治国的学问？
恐怕不仅讲不出来几句治国之学，反而治国的道理估计还不如裕王知道的多呢。
所以，在陆灿看来，在这些自幼就饱读诗书的古人面前讲学问，那简直就是犯傻的行为。
做为一个穿越者，陆灿十分清醒的知道，自己唯一的长处，或者说可用来装逼的本钱，那就是后世的经验和认知。
而且，真正说起来，这治国，你有学问和大道理还真的不一定就能治好国，治国更多的靠的确实就是见识和经验。
而陆灿虽说也只是一个大学生，但是这领先时代几百年的知识和见闻，从某种意义上来讲，这其实就是治国经验。而且，还都是经过历史检验过的治国经验。比如后世的各种改革、各种政策，很多都可以借鉴应用。
所以，对于陆灿来说，他虽然知道的治国大道理不多，但治国的经验却一定比大明的所有人都多。
而治国经验，是没办法用于讲学的。因为任何的治国政策、经验，都是要在特定的形势之下，才能应用对应的政策。
形势和环境不一样，你讲的政策再好，再先进，也无法让人理解和接受。
也正是因此，陆灿一开始就没有打算真的去给裕王讲学，以其大谈治国理念，倒不如带着裕王一起参与和解决朝廷的困难，让他为朝廷出力，哪怕是小事。
也只有这样，他才会明白，什么叫治国，怎么样才能治好国，让天下太平，百姓安居乐业这一目标。
见裕王认同自己的教学方式，陆灿也十分的满意，笑了笑，然后饶有兴致的问道：“裕王，不知依你之见，现今我大明眼下主要有哪些问题？”
裕王一听这话，自然知道，这是陆灿在考他，同时也是自己表现的一次机会。
不过好在陆灿问的这个问题，他平日里也经常听徐阶他们挂在口中，所以对于这个问题的答案，早已是了然于心，于是略微沉吟了一下，便信心满满地答道：“我大明北疆需要抵御的外敌俺答，南边有犯境之倭寇，内又国库亏空，官场贪墨横行，故此，如今我大明已是陷入到了内忧外患的困境中了。”
陆灿点点头，算是比较认同这个答案，然后又问道：“那依伱看，如今大明这个困境，该如何化解？”
裕王不敢大意，虽然这个问题平时也经常听徐阶他们谈及，但他为了能在陆灿面前有一个好的表现，还是慎重的又思考了一下，这才回道：“南倭北虏，国库空虚，大明积病难返，依我之见，都是因为吏治不清所造成的。朝堂明争暗斗，心不在于天下，在于权谋；官场贪墨横行，边军和各地军队也被迅速腐蚀，银子都进了各级官员的腰包，所以国库无钱，外敌犯境；综上，我认为要化解当前困境，唯有尽快整肃吏治，将那些贪官污吏通通严惩。”
说完，裕王一脸期待地看向陆灿，心想这个回答肯定能让陆灿满意，毕竟这些问题都是徐阁老和高拱、张居正他们曾经多次在他王府里谈论的东西。
既然徐阁老他们都一致这么认为的，这个答案又以有错到哪里去呢？
就等着夸吧！
不过，夸奖没等到……
只见陆灿听完之后，白眼一翻，然后看傻逼似的看着他，嘴里嘣出一句：“整个锤子的吏治，简直是瞎胡闹！”
裕王：“…………”