公元前1797年，古埃及第十二王朝第六任君主阿蒙涅姆赫特三世（约公元前 1842—前 1797年）辞世。
在阿蒙涅姆赫特三世时期，埃及法尤姆地区的水利建设达到了巅峰。
这个伟大的工程历经了从塞索斯特里斯二世到阿蒙涅姆赫特三世三代君主的开发和努力，最终将法尤姆地区2500多公顷的沼泽地变成了良田。
这项工程的成功得益于他们精心设计和建造的美里多沃湖水库，这个规模庞大的水库可以有效地调节和利用水资源，为农业生产提供了充足而稳定的水源。
在这个时期，法尤姆地区还普及了桔槔汲水浇灌技术，这是一种能够利用杠杆原理将水从深井中提上来并浇灌到农田中的高效灌溉方式。
此外，他们还推广了便于深耕的装有梯形把手的木犁，这种犁可以更好地翻松土壤，提高农作物的生长和产量。
这些先进的农业技术使得法尤姆地区成为埃及最重要的粮仓，为国家和人民提供了丰富的粮食资源。
随着农业的发展，法尤姆城也迅速崛起，成为尼罗河流域的中心城市。
在阿蒙涅姆赫特三世时期，对法尤姆城城市规划达到了顶峰。
规模庞大的卡纳克神庙群落成，经历了从拉美西斯二世到阿蒙涅姆赫特三世爷孙三代君主对这片神圣土地的开发，终于使法尤姆城地区成为了古埃及最重要的文化和宗教中心。
在这时期该地区还普及了宽阔的石板路，推广了便于通行的装有轮子的木车，法尤姆城因此成为埃及最重要的交通枢纽。
法尤姆城也迅速发展成为尼罗河流域的中心城市，考古发现的法尤姆古城遗址城墙高大，街道四通八达，建筑沿着尼罗河而建，错落有序，是一座十分宏伟繁华的都市。
阿蒙涅姆赫特三世时期的水利建设和农业发展不仅为法尤姆地区带来了繁荣和稳定，也使得尼罗河流域的整体发展得到了极大的促进。
这个时期的成就不仅在当时产生了深远的影响，也为后世的埃及文明提供了重要的借鉴和启示。
在埃及中王国时期，国力逐渐增强，达到了极盛。这个时期的国王们通过不断的对外征战，扩大了埃及的版图，增加了奴隶数量，使得国势蒸蒸日上，王权也日益巩固。
阿蒙涅姆赫特三世进一步推行加强中央集权政策，削弱地方特权，让权力重新集中到王室的手中。
他在位期间，通过推行一系列政策措施，使得中央集权得到了进一步的加强，王权也更加稳固。
首先，他取消了前任法老阿门霍特普三世创立的分权制度，将地方行政区划重新纳入中央管理，并确立了和维持了一个强有力的中央政府。
这使得国家的政治稳定和经济繁荣得到了极大的推动和发展。
其次，阿蒙涅姆赫特三世通过明确规定不同社会阶层之间的地位和财富的分配方式，让人们认识到不同层级的社会地位，并在般威阿里金字塔墓壁画中绘制出各种职业人员的形象，为良好的社会秩序和政治制度奠定了基础。
此外，他还通过加强法律制度、建立庞大的司法系统、任命法官和律师来处理案件，并建立法律援助制度，为穷人提供法律帮助。这些措施有助于维护社会秩序和公正。
在阿蒙涅姆赫特三世的治理下，埃及的中央集权改革历时6任国王，最终在第十二王朝建立时完成。
这次改革使得埃及恢复了古王国时期的强大王权，地方贵族再也无法和中央政权对抗。
随着中央集权的加强，代表地方权贵实力的豪华墓葬也不再出现。
阿蒙涅姆赫特三世的治理使得埃及国家更加稳定和强大，为后来的新王国时期奠定了坚实的基础。
他的改革不仅加强了王权，也使得埃及的国家实力达到了巅峰。在阿蒙涅姆赫特三世的治理下，埃及成为了一个强大而富裕的国家，成为了当时世界上最先进的文明之一。
第12王朝末期，索布克尼弗鲁女王（Sobekneferu）的离世，标志着第二中间期的开启。
这一时期，中王国被分裂为第13和第14王朝。在随后的军事和政治斗争中，第13王朝勉强在南部维持统治，而第14王朝则偏安于三角洲西部一隅。
这种分裂局面进一步加剧了社会矛盾，最终导致了第二次贫民奴隶大起义的爆发。
这次起义的根源可以追溯到中王国的社会矛盾。与古王国时期相比，中王国时期的社会状况发生了变化。
其中最显著的变化是在中小奴隶主阶层中，出现了一个新的阶层——涅杰斯（nds）。
涅杰斯这一阶层是从农村公社中分化出来，形成的小私有者的阶层。
他们的形成与第一中间期，即古王国分裂的时期有着密切的关系。
由于国家的分裂导致了水利系统的破坏，部分耕地逐渐沼泽化，一些公社成员被迫搬迁去了高地，脱离了农村公社。
这些人中绝大多数是中小土地占有者和中小奴隶主，还有一些手工业者和商人。
而在第二中间期的贫民奴隶大起义中，涅杰斯成为了被打击的对象。
这次起义的规模非常大，几乎遍及了整个埃及。数以万计的贫民和奴隶参与其中，他们不再是被动承受压迫的群体，而是团结起来，共同对抗统治阶级。
这次起义的主要参与者是下层贫民和奴隶。他们受尽了统治阶级的剥削和压迫，生活极度贫困。在起义中，他们高举着反抗的旗帜，宣泄着心中的不满和愤怒。
起义的对象主要是针对贵族和涅杰斯。这些人是埃及社会的上层人士，他们掌控着国家的政治和经济大权。
起义者将他们视为压迫者的代表，试图通过起义来推翻他们的统治。
在起义的过程中，神权也遭到了质疑。一些原本被视为神圣不可侵犯的宗教仪式和信仰在起义者的冲击下变得动摇。
他们质疑神权的存在，认为神只会保护那些拥有财富和权力的人，而忽视了穷苦大众的利益。
这次起义对奴隶制也造成了严重的打击。大量的奴隶在起义中获得了自由，一些原本的奴隶主也被迫释放了他们的奴隶。
这次起义为埃及社会的发展带来了新的契机，也为后来的历史变革奠定了基础。