宋吹 第400章 正统之争一

作者:花花和尚老道 分类:历史 更新时间:2024-04-10 05:45:07
最新网址:www.bquge.cn

昨天张安安用脑过度,一晚上没睡踏实,直到天蒙蒙亮的时候这才睡去,当萧奉先来访的时候,张安安正在蒙头大睡,而赵默默自然不会去叫醒张安安。

在赵默默心中是巴不得辽人得罪仙尊之子招来仙尊、圣母、老天爷的报复,为大宋除去心头大患,自然不会让辽使与张安安接触。但是宋徽宗赵佶来了,赵默默可不敢让皇帝久等,只能去叫醒了张安安。

张安安听到大宋君臣和辽使都来了,以为决定自己命运的一刻到来了,连洗漱都顾不上了便匆匆赶来,正好见到这一幕。

这一刻,张安安的内心是非常震撼的,若非确信自己就是个普通人,辽使的那番话说不定自己都信了。

生死关头,张安安决定以不变应万变,保持冷静,多听少说,于是一言不发地坐上了主位。

一言不发的张安安因为一晚没睡好一脸憔悴,谁都看得出来仙尊之子这个时候怒气很大,纷纷以为是辽人之前的举动将仙尊之子得罪很了。

萧奉先也是这么认为的,于是飞快地上前解释:公子,是这样的,就在几个月前,辽皇得到来自上天的提示,知道公子要来地球祖星修行,于是派我过来,想将公子迎去上京。

表明来意的萧奉先接着说道:自己接到任务是诚惶诚恐,担心宋皇从中阻拦,于是想出了这么一个计策。

为了表明自己没有恶意,萧奉先特意将前日在大殿内的情况说了一遍,公子你看,当时你都如此辱我,我都没有对公子有半分不敬!

草原上的汉子历来都是十分注重血统的,萧奉先接着就向张安安表明了自己的身份:自己是契丹后族,皇后萧夺里懒、元妃萧贵哥之兄,辽皇亲封的兰陵王,在辽国也是一人之下万人之上,辽皇认为也只有我这样的身份来迎接公子,才能配得上公子的身份!

怕张安安不信,萧奉先向大宋君臣问道:历代出使宋国的辽使可有我这样身份?

宋辽建交以来,萧奉先是这么多辽使中身份地位最高的一位,对于这一点无人反驳。

见大宋君臣无话可说,萧奉先向张安安表示这都是我大辽满满的诚意,无意中得罪公子还请见谅!说着,双手奉上早已准备好的奇珍异宝!

这些都是萧奉先昨晚想好的对策,一定要让仙尊之子觉得自己并无恶意,至于辽皇得上天指引,这是萧奉先挖了一个坑。

虽然萧奉先相信张安安的仙尊之子身份八成是真的,毕竟那么多神器的东西都是张安安带来的,但是小心使得万年船,自己得试上一试!

怎么试?这个很讲究技巧,一个不小心就会得罪人,萧奉先可不敢再得罪张安安了,天注定可不是说着玩的,于是绞劲脑汁想出了这么一个办法-假借辽皇得上天指引之名。

想出了这么一个办法,萧奉先也为自己的机智点了个赞!

这个办法好啊,张安安若是假的是仙尊之子,他就是个骗子,以萧奉先的经验来看,没有哪个骗子能忍受得住自己是辽皇认可的上天之人这个诱惑,只要张安安顺水推舟地认可萧奉先的这个说法,那么萧奉先就可以断定张安安就是个骗子,后面怎么做也就心中有数了。

如果张安安不认可这个说法,那么张安安就是真的,因为萧奉先很清楚辽皇根本就没有什么上天指引。

先不说张安安信不信这个说法,大宋君臣是信了,因为前日在大殿上,张安安开口辱骂萧奉先,以萧奉先在大辽的身份地位,连宋徽宗赵佶也不敢这么做,可当时萧奉先却偏偏不见动怒,期间虽然称呼张安安为花花恶少,但东京百姓都是这么称呼张安安的。

而且萧奉先是在赔偿价格谈拢之后,假装漫不经心地提出要张安安,这在大宋君臣眼中更是一种技巧。

很多淘宝人都有这样的经历,明明是自己最看重的宝贝,但就是不问价格,反而拿别的宝贝侃侃而谈,最后才假装勉强答应价格,却是要拿真正的宝贝做个搭头,很明显萧奉先在与蔡京的谈判中运用了这种技巧,若非张安安身份敏感,说不定辽人就得逞了!

现在的宋徽宗赵佶慌得一逼,同样是天子,为什么辽皇就得到了老天爷爸爸的提示,而自己就没有,难道自己这个天子不受老天爷爸爸的眷顾?

这个问题在现代人看来有些无关紧要,但是在古人看来却是却是一个十分严重的政治问题。

公元916年,辽朝(契丹国)正式建立,辽太祖耶律阿保机认为自己当皇帝,乃“受命之君,当事天敬神”,是上天指定的,既然上天指定了自己为天子,那就得祭祀老天爷。

公元947年,当辽太宗耶律德光率军长驱直入,进军中原,灭掉了五代第三个王朝后晋时,刚进入汴梁的时候,“有司请以法驾奉迎”,中原汉族官僚以各种礼仪迎接他,他一开始是拒绝的,并说:“吾躬擐甲胄,以定中原,太常之仪,不暇顾也”,觉得是依靠武力灭掉了后晋,礼仪方面的,都无足轻重,不要也罢。

耶律德光之所以不要汉人的礼仪,主要还是没有感受到礼仪的重要性,但是,当他正式在中原称帝,“被中国冠服,百官常参”,穿上中原皇帝的龙袍,接受百官的朝拜后,他深深地被这么宏大的场面给震撼了,并感叹对左右说:“汉家仪物,其盛如此。我得以此殿坐,岂非真天子邪!”也就是说,耶律德光在契丹风俗和中原礼制之间徘徊了一段时间后,终于接受了中原礼制仪仗,并认为只有接受了中原的礼制文化才是真天子。

当耶律德光被迫离开中原,返回辽国时,将“晋(朝)诸司僚吏、嫔御、宦寺、方技、百工、图籍、历象、石经、铜人、明堂刻漏、太常乐谱、诸宫县、卤簿、法物及铠仗,悉送上京”,把后晋各司的官员,妃子、宦官以及各种文物典籍都带回了辽朝都城上京。虽然耶律德光在回辽国的途中病逝,但是他成功进入中原并当上皇帝的这一事实,给后来的辽朝带来了很大影响。

温馨提示:按 回车[Enter]键 返回书目,按 ←键 返回上一页, 按 →键 进入下一页,加入书签方便您下次继续阅读。
开启瀑布流阅读