沿山又行一个时辰。守夜茶农点着灯，朦朦胧胧，现在已过采茶时节，但茶树是他们的命，也是他们的神。
没有月色，明天也许并不是一个好天气。几行古树森森，鸟宿其间，生人来了倒也不惊。绕过古树，稍远处，一座农家院落藏在茶树间。
“这些茶不是武夷茶，不过也算佳品了，喜欢的客商也不少。”寻雪带着两人沿着茶间小陌绕行。
“寻雪前辈，这里挺好，没什么江湖纷争，安安静静种茶一辈子也过去了。”箫错想起家中安逸，群山阻隔了那些不如意、不得意。
他们互相看了一眼，寻雪问道：“你猜这院子里藏了几个人？”
“五个。”箫错猜不到，答得随意：“不管几个，是打是避，我听寻雪前辈的。”
“好，我们绕过去，看看他们接着如何应对。”寻雪实在不愿与这些人动手：“他们都能找到这里，庄栩这能耐，不做平安卫，可惜了。”
淅儿并未看出农庄的异样，听两人一说，已猜到庄栩的人是来找自己的。
绕上一座山崖，沿山势向东行。“这些人，我们可躲不开。”寻雪故意指着一处岩壁，“他们藏在那。”
此处岩壁并未藏人，寻雪这么指点，意在先乱敌。箫错在淅儿眼前晃了晃手：“我们这两个人加起来都打不过，这世上是没有的，你放心。”
长草飞扬，声若雷鸣，在夜色中聚成一场高低落成极大的风。这
并自然不是野兽匍匐扑猎，更不是山魅妖精作祟，是兵刃提前藏在草中。
碎石成沙，落叶落花缤纷。
一条长鞭来势极快，在半空已从内向外圈转出五个大圈，向三人头顶落下。
“这是要用鞭子捆住我们几人。”寻雪轻轻震动肩膀，在鞭子落到他们胸腹间时，内力稍稍一倾，有几分力道同时护到后背。这样长鞭实则就是捆而不紧，只要寻雪稍稍一发力，长鞭自断。这功夫，箫错可是差了几分火候的，他可以震断长鞭，却不能令自己内力停在长鞭上蓄势待发。
“是哪位兄台要抓我们？”箫错喊得不轻不重：“我们没有带什么金玉宝物，只有一腔热血。”淅儿不知不觉，倚靠在了箫错身上，她向外转身，可绳索在前，她又不知其中内力运转法门，越转越紧。箫错闻到淅儿发上若有若无的香，问道：“你这是害怕还是妥协？站着别动！”
岩石后，一个孩童探出半个身子，他极为兴奋：“抓住了，抓住了。抓住坏人了。”他不到十岁的模样，项上银圈中又缀着一方玉，看不清衣着，但绝非寻常茶农家孩子。
“谁告诉你，我们是坏人？”箫错反问。
孩童收紧长鞭，鞭子沿着三人胸腹间向内嵌入，鞭上绞紧之音不绝。若非寻雪那一着，他们已然被捆紧。这也并非孩童有绝世之功，是这鞭上机括无数，又约莫用了奇丝怪绳编织。
“大哥哥。”孩童毫无惧色，嬉笑着靠近他们：“我就说那些蠢货的方法不行。”
“大哥哥是谁，噢，那些蠢货又是谁？”箫错猜到这位大哥哥是庄栩，蠢货是藏在农家院中的人。
“我不告诉你。”孩童一副没有什么心机，只有抓到坏人的自豪。他绕着几人，伸手在长鞭上戳了几下。他手指落在长鞭上的时候，寻雪顺势回力相抵。显然，这位大哥哥庄栩告诉过他如何检查长鞭是否捆紧。寻雪慢悠悠，让自己内力游走其上，时起时落，正面缓而两侧疾，以疾力弹掠缓力，孩童内力至，则寻雪停。
寻雪如此“悬崖止步”被围困的力，孩童不禁得意又惬意。箫错刻意让自己骨骼发出咯咯之响，假作几人被长鞭所缚，无法脱身。孩童先伸手拍了怕箫错额头：“你是箫错，他是寻雪，那位姐姐是淅儿。”
“你知道了，抓着我们是要给你写功课还是什么？”箫错逗着孩子。
孩童摇头：“我还没想好。”
“我们不是坏人。”箫错解释。
看来庄栩还未至此，他是如何猜到淅儿会来此。
“你们就是坏人。”孩童据理力争。
“阿弥陀佛。”念佛之音打断两人纷争，箫错抬头看去，一位僧人从山间走来。孩童见他倒是乖巧、念着：“知非师傅。”
“离澈，你放了他们几人。他们不是坏人。”僧人言语平和，没有什么感情起伏。
“不放。”离澈摇头
“他们如是坏人，早已脱困而出。若是好人，你困的就是你自己。”
“我这长鞭，不管好人坏人都能困住。”
“你见过他们做坏事吗？”
离澈这才想起自己没有见他们做过什么坏事。
“没有。大哥哥说他们是坏人。”
“贫僧说他们是好人。即便他们是坏人，这雷霆鞭已打去他们的劣迹。”
原来这就是雷霆鞭。
在星月楼那些过客的眼中，雷霆鞭有许多诡异色彩。这种诡异，是很多江湖人想要想营造却达不到的--诡异在雷霆鞭能让持鞭人吸取被困之人的内力。吸别人内力，各门各派内力基质不同，吸入之后，一旦与自身内力相斥，无异自取灭亡。若是吸同门内力，同一处河流，高处水落向低处，或是低处水涌向高处，冲击之力足以碎裂五脏六腑。如何融合吸入的内力甚至比如何吸内力更难，更是高峰。
离澈想了想，在长鞭上一点，长鞭闪烁成光，绕着孩童飞舞，落回到他手中。
知非僧人握着离澈双手，向三人合十：“施主好。”他不是一个会客套的人，问好之后不再谈论其他。
“寻雪施主，雷霆鞭能否吸别人内力，也要看持鞭人是否会武功会内力。这孩子并不会武功。”知非握着离澈的手，离澈也握着他的手，这显然不是会武功的孩子的握手之态。他很乖，完全不会抵御一刹那冲过来的深厚之力。“其实，贫僧没有用过雷霆鞭，不知是否如外界所传有这般诡异之功效。就像贫僧学佛，不是去考证佛是否存在，而是为考证自己是否真的明乐、明常、明我、明净、明善。”
寻雪闻听“明字很难，糊涂也难。”